Paroles de Grands Hommes

Un discours de Thomas Sankara (1986 à l'adresse de F. Mitterrand)

Vous aimez à parler, avec parfois entêtement dans certains milieux réfractaires, du droit des peuples. Vous aimez à parler, avec une lucidité que nous avons appréciée de la dette. Vous aimez à parler également de la coopération, du tiers-monde. C'est bien. (...) La France est engagée avec les autres peuples du monde dans la lutte pour la paix et c'est pourquoi, à l'heure où nous nous rencontrons aujourd'hui, il convient de rappeler que d'autres, ailleurs, ignorent, et pour combien de temps, cette paix. Il s'agit d'abord des Palestiniens. Les Palestiniens, des hommes et des femmes qui errent de part en part, bohémiens du sionisme. Ces hommes et ces femmes qui sont contraints de chercher refuge, ces hommes et ces femmes pour qui la nuit est une succession de cauchemars et le jour, une avalanche d'obus.

La paix dans le monde, c'est aussi la République arabe sahraouie démocratique où (...) le peuple sahraoui n'a toujours pas pu, n'a toujours pas trouvé comment s'autodéterminer, parce que des oppositions fortement soutenues, appuyées, s'intercalent, s'interposent.

Vous parlez beaucoup, souvent, de la dette, du développement de nos pays, des difficultés que nous rencontrons dans des forums internationaux. (...) Nous vous demandons de continuer à le faire, parce que, aujourd'hui, nous sommes victimes des erreurs, des inconséquences des autres, L'on veut nous faire payer doublement des actes pour lesquels nous n'avons pas été enqagés. Ils nous ont été conseillés et octroyés dans des conditions que nous ne connaissons plus.
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Sauf qu'aujourd'hui, nous devons subir et subir. Mais pour nous, ces questions ne se résoudront jamais par des incantations, des jérémiades, des supplications et des discours. (...) Ensemble, organisons-nous et barrons la route à l'exploitation (..), vous de là-bas et nous d'ici, contre ces temples de l'argent. Aucun autel, aucune croyance, aucun livre saint, ni le Coran, ni la Bible et les autres, n'ont jamais pu réconcilier le riche et le pauvre, I'exploiteur et l'exploité. (...) Parlant de la coopération entre la France (...) et le Burkina Faso, (...) nous ne demandons pas, comme cela a été le cas déjà, que les autorités françaises viennent s'acoquiner avec des autorités burkinabè, africaines, et que seulement quelques années plus tard, I'opinion française, à travers sa presse se répande en condamnations de ce qui s'appelait aide, mais qui n'était que calvaire, supplice pour les peuples (...)
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1983, Paris, Conférence Internationale sur l'arbre et la forêt